Dilşad
Navdar e hedonîzm tevger, felsefe an helwesta ku kêfê wekî mebesta xweya sereke heye.
Felsefeya hedonîst
Hedonîzm wekî felsefeyek ji kevneperestiya Yewnanî tê û ji hêla du koman ve hatî pêşve xistin:
Cyrenaics
Dibistan ji hêla Aristipo de Cirene ve hatî damezrandin. Ew texmîn dikin ku divê daxwazên kesane tavilê bêne cîbicî kirin, bêyî ku daxwaz an hewcedariyên mirovên din hebe. Gotina ku bi gelemperî ji bo temsîlkirina vê dibistanê tê bikar anîn ev e "pêşî diranên min, paşê xizmên min”.
Epicureans
Dibistan ji hêla dest pê kir Epicurus of Samos, di sedsala 6 -an berî zayînê de. Fîlozof diyar kir ku bextewarî ji jiyana domdar a di nav kêfê de pêk tê.
Her çend hin şêwazên kêfê bi hestan têne provoke kirin (bedewiya dîtbarî, rehetiya laşî, çêjên xweş) di heman demê de formên kêfê yên ku ji aqil têne, lê di heman demê de bi tenê ji nebûna êşê jî têne.
Bi gelemperî destnîşan kir ku tu kêf bixwe xirab nine. Lê, berevajî Cyrenaics, wî destnîşan kir ku dibe ku di nav lêgerîna kêfê de xetere an xeletiyek hebe.
Li dû hînkirinên Epicurus, em dikarin celebên kêfê yên cihê cihê bikin:
- Daxwazên xwezayî û pêwîst: Vana hewcedariyên bingehîn ên laşî ne, mînakî xwarin, cîh girtin, xwe ewle hîs kirin, tîbûnê. Ya îdeal ev e ku meriv wan bi awayê herî aborî ya gengaz têr bike.
- Daxwazên xwezayî û nehewce: Kêfxweşiya cinsî, sohbeta xweş, kêfa hunerê. Hûn dikarin lê bigerin ku van daxwazan bicîh bînin lê di heman demê de hewl bidin ku kêfa kesên din jî bigirin. Ji bo gihîştina van armancan, girîng e ku hûn tenduristî, hevaltî, an darayî nexin xeterê. Ev pêşniyar ti bingeh nîne rûhîEw li ser bingeha dûrketina ji êşên pêşerojê ye.
- Daxwazên ne xwezayî û nehewce: Navûdeng, hêz, rûmet, serketin. Ew çêtir e ku meriv ji wan dûr bikeve ji ber ku kêfa ku ew çêdikin ne domdar e.
Tevî ku ramana Epicurean bû di Serdema Navîn de terikandine (ji ber ku ew li dijî rêgezên ku ji hêla Dêra Xiristiyan ve hatî destnîşan kirin derket), di sedsalên 18 -an û 19 -an de ew ji hêla fîlozofên Brîtanî Jeremy Bentham, James Mill û John Stuart Mill ve hat girtin, lê wan ew veguherand doktrînek din a bi navê kêrhatîbûn.
Tevgera Hedonîst
Van rojan gava ku meriv li kêfa xwe digere kesek pir caran wekî hedonîst tête hesibandin.
Di civaka xerîdar de, hedonîzm bi tê tevlihev kirin xerîdariyê. Lêbelê, ji nêrîna Epicurus, û wekî ku her xerîdar dikare bibîne, kêfa ku ji dewlemendiya aborî tê wergirtin ne domdar e. Bi rastî, xerîdarparêzî li ser vê bingehê ye, hewcedariya domandina kêfê ya bilez a bidestxistina bazirganiyê.
Lêbelê, hedonîzm ne mecbûr e ku li kêfê bigere xerc.
Di hemî rewşan de, kesek ku gava ku di kiryarên xweyên rojane de biryaran dide, berê xwe dide keyfa xwe hedonîst tê hesibandin.
Nimûneyên hedonîzmê
- Veberhênana drav di rêwîtiyek biha de ku dê bibe sedema kêfê, rengek hedonîzmê ye, heya ku ew lêçûn di pêşerojê de bandorê li aboriya xwe neke. Bînin bîra xwe ku hedonîzm her gav êşên pêşerojê asteng dike.
- Xwarinên ku têne vexwarin bi baldarî hilbijêrin û balê bikişînin ser kalîte, çêj, teşe û di heman demê de ji xwarina zêde ya ku dikare paşê bibe sedema nerehetiyê jî dûr bigirin.
- Xebitandina laş tenê bi çalakiyên ku kêfê çêdikin û bi mebesta dûrketina ji nerehetiya paşîn.
- Tenê bi kesên ku hebûn û sohbeta wan xweş in re hevdîtin bikin.
- Ji pirtûk, fîlim an nûçeyên ku êşê dikişînin dûr bisekinin.
- Lêbelê, hedonîzm ne hevwateya nezaniyê ye. Ji bo kirina hin tiştên ku têr dikin, carinan fêrbûn hewce ye. Mînakî, ji bo ku hûn ji pirtûkek kêfê bigirin divê hûn pêşî hînî xwendinê bibin. Ger kesek ji deryayê kêfxweş dibe, ew dikarin dem û enerjiya xwe ji bo hînbûna gemiyê derbas bikin. Ger çêkirina xwarinê xweş tê, pêdivî ye ku meriv teknîk û xwarinên nû fêr bibe.
- Dûrketina ji çalakiyên ne xweş rengek hedonîzmê ye ku dibe ku bêtir plansazkirinê hewce bike. Mînakî, heke kesek ji paqijkirina xaniyê xwe hez nake, ew karekî ku bikêrhatî û kêfxweş e hilbijêrin û di heman demê de çavkaniyên darayî yên têra xwe ji wan re pêşkêşî dike da ku ji bo paqijkirina xaniyê xwe kesek din bigire. Bi gotinek din, hedonîzm ne "jiyankirina di wextê de" ye lê organîzekirina jiyana xwe ye ku li nebûna êş û kêfê heya ku ji dest tê digere.
