Dilşad
Bi navê jenosîd Ew bi kiryarên ku tê wateya tunekirina sîstematîk a komek civakî tê zanîn, ku bi pirsek nijadî, siyasî, olî an komek aîdiyetê pêk tê.
Jenosîd in sûcên navneteweyî yên ku wekî sûcên li dijî mirovahiyê hatin binavkirin, û gava ku jenosîda herî girîng a sedsala 20 -an (qirkirina Nazî) qediya, ew bi Peymana Pêşîlêgirtin û Cezakirina Sûcê Jenosîdê, di sala 1948 -an de hate rêve kirin.
Danasîna fermî û qada qanûnî
Di nav tevkariyên vê Peymanê de xêzkirina fermî ya çarçoveya têgîna jenosîdê hebû: kuştina endamên koma mijara gotinê digihîje termê lê di heman demê de birîna cidî ya yekbûna wan a laşî an giyanî, û her weha radestkirina qanûn an rêziknameyên ku ew destnîşan dikin hilweşîna wan a giştkî an qismî.
Wexta ku sûcek wekî jenosîd tê binav kirin, yên berpirsiyar dikarin li herêma xweya guncan lê di dadgehên her Dewletê de jî bêne darizandin, an jî li gorî Dadgeha Cezayê ya Navneteweyî. Ji ber ku ew sûcek li dijî mirovahiyê ye, di qanûnê de hatî pejirandin ku ew sûcek ku pêşnumayê nake.
Dewletên qirkirinê
Di dirêjahiya dîrokê de, û bi taybetî di sedsala bîstan de (ji ber hejmara zêde ya ku jê re ‘sedsala jenosîdan’ tê gotin) gelemperî bû ku ev kiryar ji hêla dewletan bixwe ve were kirin.
Gelek caran wisa bû rêveberiya siyasî ya welatekî xwedî niyet e ku beşek ji nifûsa xwe tune bike, ku yek ji kilîtên jenosîdan rave dike: ji ber asta zirara ku ew dikişîne, pêdivî ye ku ew avahiyek li paş hebe ku, bi kêmtirîn garantîkirî û herî zêde, ji hêla Dewletê bixwe ve were domandin û domandin.
Ji ber vê yekê girîngiya ku jenosîd dibe ku destwerdana hêzên dadwerî yên li derveyî Dewletê bixwe hebe, ji ber ku ew jî dikarin di xizmeta jenosîdê de bin.
Rêzeyek jenosîdên di dîroka mirovahiyê de dê li jêr werin rêz kirin, li gorî danasîna fermî ya têgehê.
Mînakên jenosîdan
- Qirkirina Ermeniyan: Bi darê zorê sirgûnkirin û qirkirina dora 2 mîlyon mirovî, ji hêla hukumeta Tirk ve di Empiremparatoriya Osmanî de di navbera 1915 û 1923 de.
- Jenosîda li Ukrainekraynayê: Birçîbûna ji ber rejîma Stalînîst ku di navbera salên 1932 û 1933’an de li ser xaka Ukrainiankraynayê qewimî.
- Qirkirina Nazî: Pîvana ku wekî 'çareseriya dawîn' tê zanîn, hewlek ji bo bi tevahî tunekirina nifûsa Cihûyên Ewropî ye ku di navbera 1933 û 1945 de 6 mîlyon mirov kuştin.
- Jenosîda Ruanda: Qetlîama ku ji hêla koma etnîkî ya Hutu ve li dijî Tutsiyan hate kirin, nêzî 1 mîlyon mirov îdam kirin.
- Qirkirina Kamboçyayê: Di navbera 1975 û 1979 de ji hêla rejîma komunîst ve nêzî 2 mîlyon mirov hatin darve kirin.
Taybetmendiyên jenosîdan
Gelek teorîsyenên zanistên civakî di sedsala borî de gelemperîkirina jenosîdan ferq kirin, û wan dest bi lêgerîna xalên hevbeş ên ku wan hebûn kir. Yek ji wan ev e ku her kes, di demekê de, piştgirî dide beşek girîng a civakê ku tê de heye, hay jê heye ku ew di binê rêzek gavan de pêk tê:
- Yekem tiştê ku diqewime ev e ku Dewlet pêşniyar dike a destnîşankirina pêşkeftî ya koma bandorbûyî. Dabeşbûn û perçebûna civakê dibe ku were pêşxistin.
- Kom tê naskirin û sembolîzekirin, di fraksiyonên civaka derveyî wî de nefret û nefretek xurt çêdike.
- Ew dest bi girtinê dikin tedbîrên rûreş ji bo wê komê, tevî ku ew ne li ser şîdeta laşî ne. Sembolîzekirin sektora ku tê behs kirin vediguherîne dijmin.
- Milîsên dewletê dibin alîgirên dirûşmeyêAn jî komên paramîlîter tên afirandin.
- Pêçûna paşîn ew e amadekariya çalakiyê, ku tê de bi gelemperî rêxistinek bi navgîniya navnîşan an tewra bi veguhastinê jî heye, di nav wan de 'geto' an 'kampên berhevkirinê' tê gotin.
- Wê hingê qirkirin, bi dadperwerî li pêşberî beşek girîng a heman civakê pêk tê.
Girîng e ku were zanîn ku rêze bûyerên mezin hene, ku piraniya wan wekî "komkujî" an kiryarên siyasî hatine ku jimarek kuştiyan hiştiye, lê yên ku bi fermî guh nadin pênaseya jenosîdê: Piraniya van ji ya gelemperî pirtir in. şer an çalakiya şer, pirsek ku têkiliya wê bi jenosîdê re tune ji ber ku ew şer e û ne lêgerîna tasfiyekirina komekê ye.
