Dilşad
Ewqanûna erênî Ew koma hukmên yasayî û yasayî ye ku ji hêla mirov ve ji bo birêvebirina jiyana hevbeş hatine sêwirandin û ji hêla rêxistina Dewletekê ve hatine ferz kirin, û her weha di laşek nivîskî de ku çarçoweya dadrêsî ya berfireh tê de ye têne berhev kirin.
Berevajî qanûna xwezayî (ji mirovan re xwerû) û dadrêsiya adetî (ku ji hêla adetê ve hatî veqetandin), qanûna erênî bi komî tê ferz kirin da ku bihevrejiyana mirovan tertîb bike, ji hêla saziyên Dewletê ve li gorî ya ku di kodek hevbeş de hatî destnîşan kirin - laşek qanûnên nivîskî - ku, di serî de, dikare bi lihevhatinê were guheztin. Ew, wekî ku dê were dîtin, qanûnên li ser bingeha peymanek yasayî û civakî ne.
Got qaîde û qanûn Li gorî tiştên ku nivîsarên wan destnîşan dikin, wan jî hiyerarşiyek, çarçoveyek û qadek çalakiyê ya taybetî heye. Ji ber vê yekê amûrên dadrêsî yên dewletê (dadger, parêzer, dadgeh, hwd.) Hene ku berpirsiyar in ku naveroka kaxezan rast şîrove bikin.
Binêre herwiha: Nimûneyên Rêgezên Hevjiyanê
Cûdahiyên di navbera qanûna erênî û qanûna xwezayî de
Hemî kiryarên qanûnî û zagonî yên dewletek taybetî beşek ji qanûna erênî ne, ne tenê yên ku di meriyetê de ne û yên ku em wan wekî Qanûn dihesibînin; wekî din di heman demê de dîroka wê ya zagonî, qanûnên betalkirî û her celeb rêzikname an rêziknameyên qanûnî yên ku heya nuha hatine nivîsandin.
Di vê wateyê de, qanûna erênî li ser bingeha doktrîna iuspositivism, li hember qanûna xwezayî di nirxandina we de ku tenê normên qanûnî yên rastîn ew in ku bi lihevhatina mirov têne eşkere kirin. Hiqûqa xwezayî, li aliyekî din, hebûna qanûnên seretayî, exlaqî, ku bi rewşa mirovî re çêdibin, îlan dike.
Ger qanûna xwezayî bi mirov re çêdibe, mafê erênî li şûna wê ji aliyê civak û Dewletê ve tê dayîn.
Nimûneyên qanûna erênî
- Kodên rê û veguhastinê. Hemî rêziknameyên veguhastinê, hem ji hêla bejayî (gerîdeyek û gerîdeyên her celeb), hem ji bo avê (qeyik û yên din) û hem jî ji bo hewayê (balafir û balafir) li gorî kodên dadrêsî yên ku bi lihevhatina civakî û siyasî hatine nivîsandin, tevdigerin, da ku ew di destnivîsaran de bêne tomar kirin û bi gelemperî ji rêzek nîşan û sembolên ku, şîrovekirina hewce dike, ji hêla gel ve perwerdehiyek fermî li herêmê hewce dike pêk tê.
- Rêbazên bazirganî. Qanûnên ku rê didin ka meriv bi çi awayî rast û qanûnî karsaziyek li welatek dike, ku tê de qeydên dadrêsî, prosedur û protokol hene, di kodên bazirganî û qanûnên taybetî yên deverê de têne hesibandin, ku ji bo meşandina karsaziyek baş an, li ser berevajî, da ku em zanibin gelo dibe ku em bûne mexdûrê prosedurek xirab.
- Belgeyên jidayikbûnê, zewac û mirinê. Hemî nivîsgehên ku fonksiyona wan tomarkirina guherînên di rewşa medenî û jiyanî ya hemwelatiyên welatekî de ye, wek sertîfîkayên jidayikbûnê, zewac û mirinê, ji hêla Dewletê ve li gorî fermanek nivîskî têne weşandin, ku tiştê ku diqewime û destûrê dide tomar dike. bi qanûnî paşerojê îsbat bike.
- Destûrên neteweyî. Her çarçoveya qanûnî ya neteweyek, ku prosedurên ji bo hilbijartina nûnerên wî têne dîtin, hêzên cihê têne vegotin û jiyan bi qanûnî tê rêve kirin, xebatek sembolîk a qanûna erênî ye: ev norm bi girseyî têne nivîsandin û çap kirin da ku hemwelatî bizanibin çi ne qaîdeyên lîstikê li neteweya we.
- Kodên cezayê. Beşek ji pergalên dadrêsî yên dewletê bi taybetî qala prosedurên dadwerî û cezakirina sûc dike, ango dema ku bi talan, dizî, kuştin û hemî şêwazên ku di nivîsandina binpêkirinê de têne xuyang kirin çi bikin û çawa bikin. Li welatên hukûmetên bingehîn ên olî, ev kod bi gelemperî ji hêla nivîsên wan ên pîroz ên mîna Quranê ve têne rêve kirin. Di wan bûyerên taybetî de, dibe ku em li pêş mafek xwedayî bin, ne ku erênî, ji ber ku tê texmîn kirin ku Xwedê bixwe dê wan qanûnên pîroz ferman kiribe.
- Kodên exlaqî yên profesyonel. Her pîşeya sendîkayî, ango bi fêrbûnek ku hem parastina mafan û hem jî bicihanîna peywirên her pisporek mezûn û mezûn misoger dike, bi kodek exlaqî û dadrêsî ya nivîskî ya ku bi hemî kesên ku vî pîşeyî bikar tînin re hatî parve kirin disekine.
- Peymanên qanûnî. Her peymanek dadrêsî ya ku bi dilxwazî ji hêla du aliyên ku wê piştrast dikin ve tê îmzekirin û bi îmzekirina belgeyek nivîskî, ango peymanek, qanûna erênî bikar tînin bi wê re tevdigerin. Ew pelge dê bimîne tewra dema ku karûbar, firotin an peymanek ji her celebî berê hatî kirin û dê bibe beşek ji dîroka dadrêsî ya kesên gotî û welat.
- Lîsansan bikar bînin. Mîna peymanan, lîsansên bikarhêner ên wekî yên ku bi dîjîtal ji me re têne xuyang kirin dema ku em ji karanîna bernameyek nermalavê re dibin endam, an jî dema ku em hin hilberan dikirin, ji me re formên peymana dadrêsî yên ku ji qada qanûna erênî ne jî têne nivîsandin. .
- Pelên qanûnî. Dîroka dadrêsî ya neteweyek, saziyek an dadgehek dikare di pelên wê yên dadrêsî de were vekolîn, ku tê de hejmarek girîng nivîsên dadrêsî, doz, biryarên dadgehê û belgeyên din ên ku beşek ji dadrêsiya erênî ne dimînin.
- Belgeyên damezrandinê. Pargîdaniyên mezin ên mirovî bi gelemperî ji hin celeb belgeyên damezrîner pêk têne ku çêbûna wan piştrast dike an şertên ku ew lê hatî kirin, kî beşdar bû û çi peymanek taybetî ew gihandin piştrast dike. Carinan tenê bi awayek belgeyî an dîrokî, carinan ji bo dozên dadrêsî an dadrêsî, ev belge di wextê xwe de dimînin û dikarin di çarçoveya kiryarên dadrêsî yên erênî de bêne şêwir kirin û bikar anîn.
Ew dikare ji we re xizmet bike: Nimûneyên Normên Hiqûqî
