15 Nimûneyên Hêz û Qelsiyên Mirovek - Encyclopedia

Vîdyîre: al quran baqara 200 to 286 | al quran | quran البقرة 200 الى 286

Dilşad

Nimûneyên hêz û qelsiyan

Ew hêz û qelsiyên kesek set yên in fezîlet, hêz, karîn û taybetmendiyên erênî, ji aliyekî ve, her weha kêmasî, kêmasî, seqetî û taybetmendiyên neyînî, ji aliyek din ve. Pîvanek gerdûnî tune ku hêz û qelsiyan bipîve, lê ev cûdahî guh dide hewcedariyên taybetî yên rewş an çarçoveyê.

Ji ber vê yekê, ya ku di rewşek diyarkirî de dibe ku kêmasiyek an tiştek paşguhkirî be, di rewşek din de ew dikare wekî hêjahî an mînakek were şopandin. Ew hemî bi çarçoveya referansê ve girêdayî ye ji bo wê xebitî.

Di zimanê pargîdanî de, mînakî, ev navdêr bi gelemperî ji bo çareserkirina avantaj û dezavantajên karker an karmendek tête bikar anîn, hêzên wan aliyên ku beşdarî tiştê ku tê hêvî kirin an tewra ji bendewariyan jî zêdetir dibin, û qelsî yên ku li jêr kêmtirîn bendewar in.

Bi gelemperî, hêz dê mirovan bi erênî derxe holê, lê qelsî dê bandorek berevajî bide.

Ew dikare ji we re xizmet bike:

Kalîte û Kêmasî

Nimûneyên hêz û qelsiyan

Rastmendî (hêz) û bêrûmetî (qelsî). Ji ber ku pêbawerî qenciyek civakî ye ku di warên cihêreng ên hewla mirovî de hevpar e, mirovên ku xapînok an derewîn têne xuyang kirin bi gelemperî di şert û mercên asayî de neyînî têne hesibandin, ji ber ku ew pêbaweriya ku dikare li wan were kirin dixin xeterê.
Sebir (hêz) û lez (qelsî). Di gelek warên mirovî de bendewarî, hûrbînî, an serhişkî dê hewce be, û yên ku bi hêsanî dev jê berdin dê kêm bêne hesibandin. Ev yek ji hînkirinên herî gelemperî yên meditandina Zen e.
Dilsozî (hêz) û xweperestî (qelsî). Van taybetmendiyan gava ku tê ser xebata tîmê an pêkhatina cûrbecûr civakê, ji tîmek fûtbolê heya têkiliyek evînê, girîng in. Pabendbûn tê vê wateyê ku meriv dikare qenciya hevpar bide pêşya mirov, dema ku xweperestî berevajî vê yekê destnîşan dike.
Cesaret (hêz) û tirsonek (qelsî). Wêrekî ne tunebûna tirsê ye (ya ku bêhntengiyê destnîşan dike), lê berevajî şiyana rûbirûbûna wan e û hîn jî ya ku tê xwestin pêk tîne. Ji aliyekî din ve, tirsonek ne mumkun e ku meriv bi rewşên xeternak an stresê re rû bi rû bimîne, tercîh dike ku bireve an zû dev jê berde.
Berpirsiyarî (hêz) û bêberpirsiyarî (qelsî). Kesek berpirsiyar, bi gelemperî, ew e ku encamên kiryarên wan digire ser xwe û nahêle ku yên din wan ji bo wan hilgirin. Kesek bêberpirsiyarî, ji aliyek din ve, dikare bikaribe kesek bêsûc ceza bike da ku bextewariya xwe biparêze.
Tespîtbûn (hêz) û derengî (qelsî). Kapasîteya nirxdayîna dema kesên din di hin mîhengên navberî an xebatê de hêzek pir hêja ye. Mirovek bêdem dibe ku hacetên birêvebirina dema xwe tune be, dibe ku tembel an bêserûber be, di heman demê de ya ku jêhatî ye, ji destpêkê ve, berevajî soz dide.
Rêxistin (hêz) û tevlihevî (qelsî). Bi taybetî di pergalên cihêreng ên kar an avakirina kolektîf de, kapasîteya rêxistina kesane û tewra rêxistina kolektîf jî hêzek hêja ye, ji ber ku ew kapasîteyên îdarî yên ku di pergalek girtî de zehf hewce ne destnîşan dike. Ji aliyekî din ve, tevlihevî, bi gelemperî pirtir afirîner e, lê, di heman demê de, bêtir bêkontrol û bi girîngî kêm pêşbînbar e.
Afirînerî (hêz) û ramana eşkere (qelsî). Afirînerî diyariyek xweser û xwezayî ya mirov e, ku dihêle ew bi awayên xwerû û nediyar rewşên cihêreng ên hewcedariyê an dijwariyê çareser bike. Dozek baş a afirîneriyê dikare bibe pêşbirka diyarker, di heman demê de kesê ku difikire daîre (xanî) pêdivî ye ku rê û rêçên ku berê ji hêla kesên din ve hatine şopandin bişopîne.
Proaktîv (hêz) û bêhêzî (qelsî). Ew li ser kapasîteya karsaziya kesek, rêveberiya enerjiya xweser û xwestina kirina tiştan e: tiştek bingehîn ku meriv dijwariyên nû hilde dest û mezin bibe. Berevajî, bêhntengî ber bi bêhntengî û konservatîzmê ve diçe.
Bawerî (hêz) û guman (qelsî). Bawerî û biryardarî bi gelemperî, wekî helwestên serokatî û pêşengiyê, bi zirara gumanbariyê têne xelat kirin, ji ber ku ew dikare felc bibe. Lêbelê, di hin waran de, wek rewşenbîrî, guman dikare bibe hêzek mezin li ser riya berzbûnê.
Karîzma (hêz) û antîpatî (qelsî). Karîzma ya bingehîn di rêberekî de, qabîliyeta belavkirina coşê li derdorên me û zêdekirina wan li doza xwe ferz dike. Antîpatî, ji alîyek dî, berevajî çêdike. Mirovek karîzmatîk kêliya destpêkê di berjewendiya xwe de digire, ji ber ku ew ji destpêkê ve "dikeve".
Tevhevbûn (hêz) û belavbûn (qelsî). Di qada hilberîner de, berhevbûn bi gelemperî tê xelat kirin ji ber ku ew ji belavbûnê zûtir encamên zûtir dide, ku di şert û mercên hevdemiya zehfî ya pêvajoyan de kêrhatî be, lê bi gelemperî bicihanîna karan herî kêm dike.
Nermî (hêz) û serbilindî (qelsî). Ev nirxandin di xeyalên cihêreng ên exlaqî û tewra olî de jî heye. Serbilindî, wekî berteka lewazî û bêbaweriya hundurîn, mekanîzmayek parastinê ye ku pêşî êrişî yê din dike ku ji raya wî ditirse. Nermbûn, ji aliyekî din ve, rengek pêbaweriya hundurîn destnîşan dike.
Rêzgirtin (hêz) û destdirêjî (qelsî). Hişmendiya form û nirxandinên di danûstendina bi kesên din re ne tenê ji destpêkê ve dermankirinek bi vî rengî li hember mirov pêşve dike, lê di heman demê de girêdanek pêbawerî û sempatiyê jî saz dike ku, ji aliyek din ve, destdirêjî û lezgîniyên wê wêran dike.
Empatî (hêz) û xemsarî (qelsî). Nirxek xirîstiyanî ya mezin, empatî qabîliyeta êşa bi yê din û dilovaniya di rewşên qelsiya kesên din de ferz dike. Berevajî, xemsarî, dikare bibe yek ji şêwazên zilm an xweperestiyê, ji ber ku ew xweşiya xwe ji ya yên din pir girîngtir dibîne.